念念為利益一切眾生-第472集

　　我們要盡心盡力幫助社會大眾，決不求回報，所謂是只盡義務，而不接受、不享受權力。現在人講有義務就有權力，菩薩是有義務，心裡沒有指望權力，要存這個心。這個心是清淨心，這個心就是善導大師在《觀經四帖疏》給我們講的「真實心中作」，一心是真實心，念念要饒益眾生。

　　我們有沒有做到？這個經是行經，這不是講的理論，是講我們日常生活行為，我們一定要做到！做不到，沒有用處。我們是不是這樣子去做？是不是盡心盡力這樣去做？這一點非常重要。

　　已經這樣做的，很好，還要更加努力，那就是我們盡心盡力沒有達到圓滿，更要努力。沒有做到的人，從今天起一定要發心，起心動念想到別人的利益，想到整個社會大眾，想到整個世界的眾生，常常能作這樣想，我們的心量就拓開了。

　　心量就拓開，不要想自己，念念要想廣大的群眾，這是最低限度的，我們要想到社會，想到這個世界。諸佛如來他們的心量比我們大得多，他們心中所想的，饒益眾生是盡虛空遍法界一切眾生，那個心量就太大了。

　　我們這個地球算什麼？在太虛空當中，實在講看不到，太小！我們今天就是起心動念都想到全世界眾生的福利，我們那個心還是小，還是小得可憐！跟佛菩薩不能比。如果起心動念就想到自己的利益，諸位一定要知道，決定不能往生。

　　常言說得好：念佛的人多，往生的人少。為什麼他念佛念得那麼好，不能往生？心量太小，起心動念自私自利。西方世界，經上講得很清楚，「諸上善人俱會一處」，心量小就不是善人，念得再好，阿彌陀佛歡迎你去，那邊大眾不能接受你，因為你心量太小。

　　什麼時候把心量拓開，你往生就有指望。一心這個心量大，一心裡頭沒有分別、沒有執著、沒有界限，所以一心是決定得生。有分別、有執著，就不是一心。所以第一個，我們要念念想一切眾生的利益，不要去想自己。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第238集）

　　1984/12