言色常和-第385集

　　你的家，家人『當相敬愛，無相憎嫉』，不可以嫉妒，不可以憎恚。『有無相通』，互相要彼此幫助，這裡是指在物質生活方面。雖然是一家人，各人修的因不一樣，同樣一個母親生的，有的兒子富貴發財，有的兒子貧賤，過的生活很辛苦。所以富有的幫助貧窮的兄弟姐妹，要常常照顧他，相親相愛，這一家才能和睦。

　　大乘無量壽經菁華（第5集） 1998/7

　　『無得貪惜』，對於家人不能夠多貪，不能夠吝惜，一定要平等的照顧周到，那個福德就無有窮盡。我們在古文裡面讀到范仲淹的「義田記」，你看范先生對他的家親眷屬，照顧多麼周到、多麼平等，所以他的家道一直到今天，一千多年不衰，積的福德太厚了，他做到了。

　　大乘無量壽經菁華（第5集） 1998/7

　　『言色常和』，言語，「色」是容貌。對待家裡任何一個人和藹可親，給家人做榜樣，做好樣子，教化一家人。然後再這一家，教化他的鄰里鄉黨，逐漸影響擴大，就安定社會。『莫相違戾』，這句話很重要。一定要相親相愛，和睦相處，不可以「違戾」，不可以鬥爭。要知道和睦相處、互助合作，這個家就會興旺。

　　大乘無量壽經菁華（第5集） 1998/7

　　做人的根本是在家庭。人活在這個世間心無所住，這是最苦惱的。心無所住就是心不安，都是生活在疑慮、恐怖之中，過的是這種日子，你說多苦。細細的去思惟，聖人說的話沒錯。古時候社會安定，為什麼？家和，家和萬事興，家和社會才安定，國家才富強，世界才能太平。

　　大乘無量壽經菁華（第5集） 1998/7

　　在這個世間應該要用什麼樣的心態來過日子，來跟這個社會相處，這個教訓一定要記住。家人要和睦，要敬愛，不要憎恨，不要嫉妒，可是哪一個人不希望一家和睦？可是我們看看這個世間，幾個人家庭是幸福的？常常聽說每一家都有一本難念的經！其實佛也說出這當中的道理了。家庭組合什麼原因？佛法裡面講四種緣，你這個家親眷屬，沒有緣不會聚集在一塊，有緣。什麼緣？有善緣，有惡緣！善緣，這就是很幸福的家庭；惡緣，那就是很煩惱了。

　　大乘無量壽經（第16集） 1990/7

　　覺悟的人有好處，用佛法來與家人相處，潛移默化，即使是討債還債、報怨的，也能夠和睦相處，也能夠以佛法感化他。家庭就是道場，家人就是善知識，我們在這個地方修忍辱波羅蜜。極不容易相處的、極不平的，在修我們的平等心；極不清淨的場所，修我們的清淨心。把這些冤家都看作大善知識，沒有他，我的忍辱波羅蜜，我的清淨心到哪裡修？幸虧有這些人，我修成功了，這樣你就不會討厭他，也不會跟他生氣，心平氣和。

　　大乘無量壽經（第16集） 1990/7

　　普賢大願裡面教給我們「恆順眾生，隨喜功德」，就是此地講的「言色常和，莫相違戾」。這佛教給我們應該要這麼做。如果不是這麼做，那你這個冤業愈結愈深，那個麻煩可大了，生生世世沒完沒了，這個可怕，太可怕！人不是這一生，有來生。

　　大乘無量壽經（第16集） 1990/7

　　當然，這一切眾生沒有成佛、沒有成聖，既沒有成為佛、聖，他的煩惱沒有斷，習氣沒有消除，每個人有他自己的成見，也就是有他自己的些想法、看法，這裡面自然就與別人衝突。這些衝突我們要知道去調和，不可以在這個地方起爭執，起爭執就錯了。應當怎樣呢？要從異中求同，不同的想法、不同的看法裡面，去找那個共同點，或者找那個比較接近的點，從這個地方才能夠解決問題，才能夠讓大家都得到幸福。

　　淨宗朝暮課誦經文講記（第8集） 1994/8　

　　六道眾生實在說惡多善少，彼此能夠相容忍，能夠互相幫助，要靠聖賢的教化。所以中國古聖先王所說，「建國君民，教學為先」，有道理。你不教怎麼行？中國自古以來的教育，教學的宗旨就是教人做人，這叫教育。

　　大乘無量壽經菁華（第5集） 1998/7

　　教你怎麼樣做個好人，怎麼樣跟人與人之間相處，教你了解人與人的關係，然後再進一步了解人與大自然的關係，人與萬物的關係，最後再跟你說明人與天地鬼神的關係。你統統明白了、了解了，才知道怎樣與人相處、與物相處、與自然相處、與天地鬼神相處，做一個堂堂正正的人，這是教育。

　　大乘無量壽經菁華（第5集） 1998/7