落實是真修行，明白是真智慧-第75集

　　真正念佛人，他的生活表現決定是「看破、放下、自在、隨緣」。看破是什麼？對於世出世間一切理事、因果清楚明白，那叫看破。放下是什麼？心裡面對於世出世間法，一絲毫都不沾染；不是事情不做，事情照做，做得比別人還要積極，做得比別人還要好，心地清淨絲毫不染著。這是菩薩行，前面十個字是菩提心。能夠把這個落實，這是真修行，你能夠理解明白是真智慧。

　　早餐開示 1999/4/17

　　所以一個真正覺悟的人，他知道這個世間所有一切的萬事萬物都是虛妄的，像《金剛經》上所說，「凡所有相，皆是虛妄」，沒有一樣是真實的。知道一切都是虛妄，這叫看破；看破之後，他對於萬事萬物決定不取不捨，於一切境界當中沒有取捨這個念頭，這叫做放下。真正看破、放下，這個人覺悟了，覺心清淨，他的心一樣都不會沾染。

　　無量壽經（二次宣講）（第69集） 1990/4

　　如何落實在生活上、工作上、處事待人接物應酬上？佛指示我們，我們把它歸納四點：看破、放下、自在、隨緣，這是佛華嚴的生活，佛菩薩的生活。何謂看破？看破是對於世出世間一切諸法、性相、理事、因果，清清楚楚，明明白白，這叫看破。一絲毫沒有疑惑，沒有差誤，這是智慧的流露，放下是慈悲的流露。

　　大乘無量壽經（第78集） 2000/3/4

　　放下什麼？不是叫你把工作放下，那你就錯誤了。不能說學了佛，家也不要了，事業也不要了，你完全把佛的教誨誤會，那佛真是喊冤枉！佛沒有這樣教人的。佛教給我們放下自私自利，放下名聞利養，放下貪瞋痴慢，教我們放下這些，而積極為一切眾生服務。

　　大乘無量壽經（第78集） 2000/3/4

　　我們在這個社會上，無論從事哪一個行業，我們有我們的職責、有我們的本分，我們職分之內的事情，盡心盡力把它做好。做好是對社會服務，不是為自己，為自己的事情馬虎一點無所謂，我們所做的一切工作，為社會，為眾生，馬虎不得！

　　大乘無量壽經（第78集） 2000/3/4

　　修行要在境界上修，離開境界到哪修？沒地方修。日常生活穿衣吃飯，從前穿衣吃飯講究、執著，有喜歡的、有不喜歡的，錯了；今天穿衣吃飯隨緣，什麼都好，吃什麼都好，沒有分別執著，這就是在磨鍊，這就是在落實。順境、逆境都好，沒有一樣不好，都是成就我的，都是幫助眾生的。所以真修行，大修行人是在生活當中修行，這要知道。離開生活，到哪裡去修？生活裡頭磨鍊，鍊什麼？鍊清淨平等覺。

　　淨土大經科註（第316集） 2012/4/30

　　修行。用什麼修？放下、看破。看破是理明白了，智慧現前；智慧現前還不夠，必須要徹底放下，放下是事上的修行，真修行；就那麼簡單的兩句話，看得破、放得下。

　　學習《神愛世人》（第11集） 2018/10/20

　　真正把宇宙人生的真相搞清楚、搞明白了，這個「明白」就是德；明白是智慧，能夠隨順自然。我們的思想隨順，我們的言語隨順，我們身體的一切造作，現在講就是我們的生活、我們的工作、我們處事待人接物都能隨順自然的法則，這是有得於身。心覺悟，身在行道。行道，就是完全走的是天地自然的秩序。這個身之德，我們一般講是健康長壽、幸福美滿，道家講的積功累德，斷惡行善，你走的是這條道。這個道是聖賢的大道，這個道是佛道，這個道是菩薩道。

　　阿難問事佛吉凶經（第18集） 2001/9/30

　　諸佛菩薩積極的工作為一切眾生服務，全部是付出，沒有一絲毫希求的念頭，就是那個放下；工作要認真、要努力，要把它做得盡善盡美，沒有絲毫希求自己要得什麼好處的念頭，這個放下。世間人這個放不下，「我幹的事情一定要有回報，沒有回報的事情不做」。佛菩薩不要回報，把回報放下。所以經要多聽，你才真的會搞清楚搞明白，不致於產生誤會。只有真正放下，然後才能夠為一切眾生全心全力去服務，那個服務就叫度眾生。

　　大方廣佛華嚴經（第671集） 2002/4/18