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發菩提心的人叫大乘-第584集

當相離相就是不隨物轉,在教學當中不為佛所轉,那是什麼人?法身菩薩。 沒有到這個境界,我們聽教著相,聽經著言說相,看經著文字相,所有這些名詞術語,說佛我們有個佛的相,說菩薩我們馬上腦子裡頭就有個菩薩的相,這都叫著相。 如果見了性,聽佛講經不著相。《大乘起信論》,那個境界高!高你應該曉得,它上頭冠上大乘。 大乘是什麼人?發菩提心的人叫大乘。什麼是菩提心?清淨平等覺是菩提心。 早年我在美國,跟大家講菩提心,我就用清淨平等覺,很多同學也都接受了。 菩提心有三心,《觀經》上講的至誠心、深心、迴向發願心;《大乘起信論》裡面講的直心、深心、大悲心。 經論合起來看意思就清楚,至誠心就是直心,這是菩提心的體,我們講戒,戒體。 至誠心、直心是什麼?就是自性,就是本性。從這個體,從體起用有兩種作用,一個是對自己,自受用;一個是對別人,他受用。 對自己叫深心,古德的註解,深什麼意思?好德好善,能講得通,但是很不好講。 所以我就把深心應對在《無量壽經》經題上,這五個字「清淨平等覺」,這是自受用,深心。 對別人,對眾生,慈悲心,大慈大悲,對人永遠是大慈大悲;對自己永遠是清淨平等覺。 清淨平等覺就是三學、三慧,三寶這完全具足。清淨是戒,是僧寶;平等是定,是法寶;覺是智慧,是佛寶。 覺正淨,自性三德,我用這個來解釋深心,大家概念比較清楚一點。