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真心念佛人具足真善美慧-第69集

  你要是問念佛有什麼好處?這好處怎麼說得盡?說不盡的好處。

  說到這個地方,我們再歸納起來,真念就是用真心念佛,這是最簡單的講法,不可以用妄心念佛,要用真心念佛。

  上一次把境界說出來了,那一段文非常非常重要,我也特別提示給同修,我們念佛用真心,我們待人接物呢?念佛這個時候覺了,待人接物又迷了,那不行,那個沒用處的。

  念佛的時候把真心念出來,念出來幹什麼?念出來要生活,使我們整個日常生活統統用真心,那才是處處都見佛了,時時都見佛了,情與無情,同圓種智。

  所以念這句阿彌陀佛是一個方法,這個方法最要緊的就是把你喚醒,要把你的覺心喚醒,把你覺心念出來。覺心是真心,把妄心念掉,把真心念起來,就是這麼回事情。

  真心用事,真心當家,真心作主,就叫做成佛,就叫做正等正覺。

  由此可知,念佛不是沒有用處,念佛並沒有與我們生活脫節,念佛就是我們實際的生活。

  要提高生活品質,從哪裡提起?念佛才是唯一真正提高了生活的品質,使你真正得到幸福美滿的人生。

  可是諸位要記住,如果你用假心、雜心、妄心,你怎麼念,這種好處利益你得不到,充其量只是阿賴耶識裡面種一點念佛的種子,這一生得不到受用。

  如果這一句佛號把真心念出來,那個受用真正是不可思議,真正是大自在!世間人常講快樂無比,那是喊口號,實際上他很苦,嘴皮上說說而已。

  只有真心念佛的人才真正快樂,真正自在。所以,真善美慧唯有真心念佛的人他才具足。

  阿彌陀經疏鈔演義(第29集)

  1984/12