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一切修行的根本是什麼-第408集

 「又《會疏》曰:菩薩有二種智,能為一切修行本」。我們前面學到這個地方。 一切修行本,這個一切是指八萬四千法門、無量法門。換句話說,無量的法門,修行的根本,不外乎這兩種智慧。也就是說,修行修什麼?就是修這兩種智慧。 修這兩種智慧的方法很多,八萬四千種方法,無量法門也是方法。所以,大乘經上佛告訴我們「法門平等,無有高下」,是真的,不是假的。 既然平等,沒有高下,那還有什麼差別?能不能成功,關係在你會不會。宗門大德常常勘驗學生,問:你會嗎?會了,門門都開智慧。 這兩種是智慧,戒定慧,因戒得定,因定開慧。開什麼慧?這個地方所說的如理智、如量智,經典裡面也有很多地方說的根本智、後得智,開啟這個智慧。 根本智是大徹大悟、明心見性,根本智;後得智是根本智的起作用,教化眾生。 根本智是自受用,後得智是他受用。與一切眾生相處,圓滿教化的作用,完全在後得智,後得智也叫差別智。 根本智、後得智都是《般若經》上所說的「般若無知」,無知是根本智,它起作用的時候「無所不知」;般若無知,無所不知,無所不知是差別智、是起作用。 我們講開悟了,開悟是根本智;開悟之後,確實世出世間一切法全通了,那是差別智。 諸佛菩薩所說的一切經教,你沒有學過,你一看就明瞭,一聽就清楚,那是什麼?那是根本智。