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一生持齋念佛卻不能往生,是什麼原因-第34集

  問:北京易居士問,他說佛經上說,若有人一生造了很重的罪業,如果臨終能懺悔念佛,佛都會來接引他往生。可是為什麼又會有人念了一輩子的佛,臨終時卻遇到許多障難,反而不能堅定的念佛求往生,這兩種人是什麼樣的業因?

  答:一生造作罪業,臨終念佛往生,歷史上有很多的例子,我看大概最早的例子就是《觀經》裡面阿闍世王。你看阿闍世王聽提婆達多的話,提婆達多挑撥,他殺他的父親,奪王位,他父親死了他才可以繼承王位;害他的母親,本來要殺母親,結果以後很多人勸他,他就放棄,把他的母親幽禁。跟提婆達多合作,他擁護提婆達多作新佛,要把釋迦牟尼佛的道給破壞,僧團破壞,所以他造的五逆十惡罪。提婆達多墮地獄。他在臨終的時候後悔,知道這一生做錯了,上了提婆達多的當,真心懺悔,念佛求生淨土。在我們一般人想,大概總是下下品往生,就算不錯了,可是佛告訴我們,他是上品中生,我們看到這個簡直是不敢想像。

  《大藏經》裡面《阿闍世王經》,釋迦牟尼佛講阿闍世王他一生的事蹟,我們才曉得往生有兩種方式,一種是平常斷惡修善,積功累德,一種是懺悔往生。所以,對於造作罪業很重的人,我們決定不敢輕視他,為什麼?他臨終說不定懺悔,往生極樂世界在我之上,我還不如他。你說這是什麼業因?過去世生中他在淨宗修的非常好,這一生當中迷了,臨終的時候一醒悟,把他過去生中的善根統統提起來,所以才那麼快,他的懺悔那麼徹底,所以他有大成就。

  我們有人這一生當中都是持齋念佛,反而不能往生,這什麼原因?原因很多,自己想想都知道,信不真,半信半疑;願不切,或有或無,你這就不行了。古來祖師常常跟我們講,往生淨土三個條件,真信,切願,老實念佛。我們今天念佛不老實,怎麼說不老實?念佛裡頭摻雜著妄想,那怎麼行?你念佛的功夫全被妄想破壞了,沒有把念佛往生看作是自己這一生當中第一樁大事。譬如說你在這裡念佛,有個人來告訴你,現在外頭有一筆生意趕快去做,可以能賺兩百萬美金,你馬上就去了,佛就不念了,這還行嗎?這就不能往生。無論什麼樣的利害現前,如如不動,我一心念下去,這個人能往生。所以,念佛不能往生的業因很多,總而言之,總的就是自私自利沒放下,眼前的名利、五欲六塵的享受沒能放下,所以他造成障礙。

  答香港參學同修(第12集)

  2005/8/5