知所在自然自在

　　供稿人：黨秀坡

　　上海下慶老和尚一生持戒念佛，終成肉身菩薩。爲僧人做出了楷模，爲佛法做出了證明，也使無數凡愚得到了感化。現將末學所知慶公的幾件事蹟整理成文，以饗廣大學人。

　　來佛寺周邊十里八村的百姓都知道海慶老和尚爲人忠厚老實，性情和善。他説話嚴重口吃，只有念阿彌陀佛時才吐字清晰、聲似洪鐘，他也只會這一句阿彌陀佛聖號。當時寺院條件很差，清苦至極，慶公冬天一身棉（這套棉衣現存放於來佛寺金剛館内），夏天一身單，常人難以想像和忍受，但他整天依然樂樂呵呵、笑口常開。

　　慶公經常帶著工具出去拾糞、撿柴，撿磚渣鋪路。回去時飯涼了就少吃點兒，沒飯了就餓一頓，從來不牢騷，也不生氣。有個當兵出身的和尚愛罵人，看慶公不順眼，時不時地就對他罵罵咧咧。居士們有時看不過去了，就和那個和尚理論。而慶公只是淡淡一笑，輕聲説：「你爲我消業障，我上極樂國。」

　　寺院的一些供果、餅乾、糖塊之類，因供放時間長了，有些變質霉爛，別人把好的揀完了，剩下壞的給慶公，他絲毫也不生氣。有人説：「這東西不能吃了就喂牛吧！」慶公説：「老牛拉犁拉耙，吃乾草，活得夠苦了，不能讓它吃這東西，我不該受用是我有罪業，不能再去坑害牛。」於是就把這些東西都埋在樹根邊或撒到莊稼地裏去了。曹書珍居士説：「老和尚日子過得可仔細啊！」他説：「佛祖看著哩，頭上三尺有神明，萬物都有佛性，該咋受用咋受用。」

　　有位十六歲姓陶的孩子帶著幾個孩子到寺院玩，見慶公老實，就污言穢語地咒罵他，又用小木棍捣他的光頭。慶公歪歪頭一笑説：「你想和我結緣啊？給你爹媽説説我收你當徒弟，教你念阿彌陀佛，上好學做好事，長大你家輩輩有富貴。」

　　一九七三年臘月初，天氣寒冷，張莊村上有一頭剛出生十幾天的牛犢掉進了三丈多深的水井中。這是村上唯一的吃水井，有三百多年的歷史，井壁完全用青磚砌成，井口圍著四塊石條。井壁上很多地方已經剥蝕成洞，小牛在掙扎的過程中不斷有磚塊掉入井底，極其危險。有人説：「爲了一個牛娃子，不必去冒險搶救了。」可是不去撈牛犢吧，它在井裏卡著，這幾百口人吃水可就成了難題。一群人面面相覷，眼看小牛奄奄一息，掙扎不動了，但是誰也不願下井。正巧慶公從這裏路過（當時慶公就在村上勞動），見此情景，不由分説讓三個膽大的年輕人拉著繩，墜著梯子，他自己馬上下到了井中。慶公在井中艱難地脱下棉坎肩裹到小牛身上，再用繩子拴好後，讓人們慢慢地把小牛拉了上來。小牛得救了，而在拉慶公上來時，正好一塊磚掉下砸在他頭上，鮮血頓時染紅了他的臉。出井後，幾個人圍上來給他包紮，慶公不以爲然地笑著説：「我流的血是佛祖叫我成佛時臉上做個記號。」旁邊一位姓鄭的中年婦女，原本不信佛，此時情不自禁地説：「吃齋念佛的人眞好！」後來她開始學佛，非常孝敬公婆，經常做好事。慶公就是這樣實實在在的一個人，他老人家沒有文化，講不出大道理，但在幾十年的修行生涯中，他一直是這樣用實際行動來詮釋佛法、弘揚佛法。一九七五年八月，連續幾天的傾盆大雨致使張莊西邊的小河水位陡漲，沖垮了數百年的一座石橋。當時還在生產隊的海慶老和尚與一些村民一起，帶著繩索、鋼釺前去搶險。可是幾十個人拼盡力氣幹了一上午，也沒有把石橋修復好，因爲有一塊千餘斤的石條被沖到了離橋基五米多遠的淤泥中。大家都説如果這塊石條挪不過來，這座橋就算永遠毁了。正當人們灰心喪氣的時候，海慶老和尚慢吞吞地説：「快晌午了，讓我再試試吧！不會讓咱這裏的人們因爲沒橋走而作難。」只見他喃喃自語了一陣子（其實大家知道他是在念「阿彌陀佛」。因爲那時政策不允許，不能出聲念佛），然後用一根鋼釺和兩根碗口粗的木棍，硬是把石條從淤泥中連翻了幾個跟頭，靠在了橋墩旁。人們都驚呆了！大家怎麼也想不通，沒有一個人給他幫忙，這樣一個身材痩小、六十多歲的老和尚，他究竟是怎麼把這一千多斤的石條從淤泥裏拉出來，並且還挪動了五米多遠呢？當時的生產隊長黨志發後來説起，慶公在淤泥中挪石條的時候，他看見老和尚頭頂出汗發光，但身上卻沒有出汗。後來有人問起慶公的時候，他笑著説：「那全都是阿彌陀佛加持，要不然我怎麼可能會有那麼大力氣呀！」

　　海慶老和尚在生活極端困苦的三年自然災害時期，經常扶危濟困，在大路旁爲過往行人施粥捨茶。他自己缺吃少喝，經常餓著肚子，卻把吃喝送給別人，這些在當地老年人當中是人盡皆知的。那時慶公吃飯用的是茅草編織的草碗，他自己開墾了一片荒地，種一些紅薯和小高粱，很多人都還記得，他經常把自己蒸好的紅薯，或是做的野菜拌高粱粥，用茅草碗端給過路人吃。來佛寺剛重建的時候，僅有東屋三間小茅草房，一口小鐵鍋，做飯燒茅草根，生活很難維持。但慶公還是一直堅持燒開水，在瓦盆裏泡上柳樹葉供行人飲用。老護法黨同立居士在多年後曾問起慶公：「這種苦日子您是咋熬過來的呀？」慶公説：「全都靠阿彌陀佛啊！」

　　慶公爲人極其厚道，方圓的百姓都對他很尊敬，但在寺院裏卻莫名其妙地總有人欺辱他。大約是在一九八二年，賢公老和尚慈悲，讓慶公到桐柏山去常住了，一直到一九八七年二月才又重返來佛寺。他老人家的厚德善行無形當中深深影響了這一方的百姓，人們每逢初一十五都會去拜一拜。誰家遇到難題了，都會想到去求肉身菩薩。

　　（因緣生按）南無阿彌陀佛！感恩細心的黨秀坡居士爲我們講述慶公老和尚這些珍貴公案，在此隨喜黨居士的無量功德！

　　末學又從多位仁者那裏了解慶公老和尚的一個細節問題：他老人家平時都是專念「阿彌陀佛」，但是若有人給他打招呼，他回人家卻是「觀世音菩薩」，幾十年一直如此。

　　觀世音菩薩像前有副傳統對聯：

　　自在觀，觀自在，無我在，無人在，

　　問此時自家安在，知所在自然自在；

　　如來佛，佛如來，有將來，有未來，

　　究這身如何得來，已過來如見如來。