重修《來佛三聖永思集》緣起

　　寺名來佛，來此只爲作佛；僧號海賢，果然海會聖賢！

　　古德云：「有磨皆好事，無曲不文星。」來佛三聖的事跡歷經曲折終於被世人所共知。然而在流傳過程中卻無端出現了種種錯訛，也難怪俗語曾道：「好事傳三人，有頭沒了身。壞事傳三人，有葉又有根。」爲正視聽，特遵師父上人之囑託，重新修訂《來佛三聖永思集》。

　　清初大德周安士先生説：「寫書勸世，原是件極難的事情。若寫得太通俗，則不適合文人閲讀；若是太過文雅，又難以流通於大眾之間。對於愚鈍的人來説，即使寫得再淺顯，他還是嫌晦澀難懂；對於聰明的人來説，即使寫得再精闢，他還是嫌沾有俗氣。縱然是聖人重生於今日，也不可能令所有人全都滿意。又何況我們這些晚輩後學呢？」印志法師年初呈交師父上人的那份記錄賢公聖跡的七千字的文稿，原本是末學在去年正月參與整理賢公往生資料的視頻旁白，但是負責製作光碟的那位居士或是嫌某些詞句太過深奥，所以並沒有全部採用。實則安士先生的門人陳聖來也曾説過：「勸善的書籍，一打開就令人皺眉的，必然不能夠流傳；一打開就令人鼓掌的，也必然不能夠流傳。爲什麼呢？原因在於一個過於深奥，一個過於膚淺了。」末學想來，在初看這份文稿的人當中，一定是皺眉者多於鼓掌者吧！但是大家若能謹遵師父上人的教導，每天平心靜氣讀誦三遍，讀上一年，相信大家都會自然舒展眉頭、破顏而笑的！故而末學特將這份文稿不作改動，置於此書首章，只爲便於大眾每日誦讀。

　　孔子作《春秋》，記錄了魯國十二位國君在位時整個東周天下的歷史，這些歷史有些是夫子親歷的，有些是夫子聽親歷之人講述的，有些是典籍記載和傳聞，即董仲舒講的「所見世」、「所聞世」和「所傳聞世」。末學整理此書，也將借鑒夫子修史的態度。凡是末學直接聽賢公親口説出的，以及有視頻資料可證的，自然首先收錄。伏祈諸位仁者千萬要寬宥末學的無禮。

　　賢公諸弟子，和有緣與賢公接觸過的居士們所講述的，末學將其歸爲「所聞世」，收錄於中。

　　和賢公並無接觸，因聽聞賢公事跡而有所感觸的學友們所寫的文章，一概收錄於後。

　　此書收錄賢公的諸多事跡因採於百家，原始文字雅俗繁簡各各不同。爲使流通無礙，如今在不壞文義的前提下對其稍加修改，使其如出一人之手。

　　非我招愆，因深恐弄眞成假；是誰作俑，全不怕弄假成眞！病起藥興，只緣袖觀不忍；存眞去僞，方顯佛門無欺。惟願敬信者益堅敬信，從茲放下萬緣，早同歸於極樂；切望狐疑者速斷狐疑，自此猛登彼岸，永不堕於輪迴。大事因緣，若不信請質靈山；眞誠造就，如涉誣願沉阿鼻。

　　甲午季春古宛因緣生敬識