你是迷者，還是智者？

因果教育是事實，不是想像的，是真有，不是假的，每個人一生都逃不了這個原則。只要你能夠遵守這個原則：善有善果，惡有惡報，你的心善、言善、行善，沒有不遇到善的環境。眾善奉行，你得到的是自在、是快樂！樣樣都能隨著心意，不會違背，這就是懂得因果。沒有因果教育，什麼壞事都敢做。

迷信這兩個字不能隨便。迷是什麼？自己沒有智慧。為什麼沒有智慧？妄想雜念太多。所以教育裡頭，什麼學生好？孝親尊師。他有倫理、有品德，再就是什麼？他有智慧。智慧就是他清淨，聽得清楚、看得清楚，有能力辨別是非得失。迷是什麼？事實真相沒有搞清楚就相信它，叫迷信。事實真相搞清楚、搞明白了，這個信有根，智慧是根。有根、有源頭，不是輕易相信的。

誰有這個智慧？佛告訴我們，一切眾生統統有如來智慧德相。就是因為你迷信，失掉了，自己不知道。你知道了，就不迷信了；你不知道，相信它，這就迷信了。但什麼是真知道？你眼見色、耳聞聲，在生活當中，聽得清楚、看得清楚，自己不起心不動念、不分別不執著，那叫智慧；起心動念就叫迷信，沒搞清楚，你就相信它，就是迷信。所以迷信不迷信，全在自己手上，不在別人。別人說的我聽清楚了，表演的我也看清楚了。

智慧從哪裡來的？沒有妄念就是智慧，你有妄念就錯了。六根在六塵境界裡頭，學什麼？跟菩薩一樣、跟佛一樣，看得清楚、聽得明白，不起心不動念、不分別不執著，就清楚了；一執著就迷了。這是功夫，這是禪定，你的心沒有被它動搖。為什麼？你沒有起心動念，你用真心。接觸的虛幻的境界，你都曉得、都明白，這真智慧。所以佛法一切用一個真、妄，要用真，不能用妄。起心動念、分別執著，那就錯了；不起心不動念，是真如、是自性。自性照見，照見什麼？五蘊皆空，整個宇宙是假的，不是真的，你就看清楚了。看清楚就知道該怎麼做，不會有錯誤，跟佛菩薩一樣。