【二種菩提心】

(科註第175頁倒數第7行)

　　《佛學大辭典》：（名數）

　　一、緣事菩提心，是以四弘誓願為體。

　　（一）眾生無邊誓願度， 念一切眾生悉有佛性而願求度之， 令入大般涅槃也。是饒益有情戒，亦是恩德之心，亦是緣因佛性，亦應身菩提之因也。

　　（二）煩惱無邊誓願斷，願求自斷無邊之煩惱也，是攝律儀戒，亦是斷德之心，正因佛性，法身菩提之因也。

　　（三）法門無盡誓願知，是願求覺知無盡之法門也，是亦攝善法戒，智德之心，了因佛性，報身菩提之因也。

　　（四）無上菩提誓願證，是願求證得佛果菩提也。由前三行願具足成就而證得三身圓滿之菩提，還亦廣利益一切眾生也。

　　二、緣理菩提心，一切諸法，本來寂滅，安住于此中道實相而成上求下化之願行，是為最上之菩提心，謂為緣理之菩提心。見往生要集上末。

　　【無願三昧】

(科註第176頁第1行)

　　《佛學大辭典》「三三昧」條（節錄）：

　　三、無願三昧，舊云無作三昧，又云無起三昧。

　　是與苦諦之苦、無常二行相，集諦之因、集、生、緣四行相相應之三昧也。苦諦之苦、無常及集諦可厭惡，又道諦之道、如、行、出四行相如船筏之必捨，故總不願樂之，故以之為緣，謂之無願三昧。

　　又於諸法無所願樂，則無所造作，故謂為無，名為無起。但苦諦之空、無我二行相與涅槃之相相似，非可厭捨，故無願三昧中，不取之也。