《阿彌陀經》六朝襄陽石刻本(大經解科註第498集講義)
【 点击数:】 【字体: 打印文章 PDF下載

  【《阿彌陀經》六朝襄陽石刻本】

  (科註第995頁第8行 )

  《佛光大辭典》「石刻阿彌陀經」條:指於碑面雕刻阿彌陀經。最著名者為湖北襄陽龍興寺之石刻彌陀經,世稱襄陽石經。

  據龍舒增廣淨土文卷一阿彌陀經脫文條(卍續一○七,三七一下):「襄陽石刻阿彌陀經,乃隋陳仁léng稜(ㄌㄥ)所書,字畫清婉,人多慕玩。自一心不亂而下云:『專持名號,以稱名故,諸罪消滅,即是多善根福德因緣。』今世傳本脫此二十一字。」

  又阿彌陀經義疏聞持記卷下(卍續三三‧一三五下):「朝散郎陳仁稜書碑在襄州龍興寺,本朝殿撰李公諱友聞,字季益,嘗守官於彼,持此經皈錢唐。疏主(元照)得之,喜不自勝,遂復刊石立于靈芝大殿之後,續因兵火焚毀,悲夫!逆推梁陳,去晉未遠,可驗得真。」

  依此可知,隋代有陳仁稜在碑面刻阿彌陀經,安置於湖北襄陽龍興寺;宋代元照復加以模刻,後立於靈芝崇福寺佛殿後。現今日本筑前國宗像神社境內,亦存有與此相同之經碑。〔阿彌陀經義疏卷下〕