十波羅蜜(大經解科註第404-405集講義)
【 点击数:】 【字体: 打印文章 PDF下載

  【十波羅蜜】

  (科註第868頁倒數第4行)

  《三藏法數》:﹝出華嚴經﹞

  梵語波羅蜜,華言到彼岸。謂菩薩修此十法,化度眾生,超生死海,到涅槃岸也。(菩薩,梵語具云菩提薩埵,華言覺有情。梵語涅槃,華言滅度,滅是滅見思、塵沙、無明三種惑,度是度分段、變易兩種生死。)

  一、檀那波羅蜜:梵語檀那,華言布施。運心普周曰布, 輟(ㄔㄨㄛ)(音綽,中止也)己惠人名施。經云:菩薩為令眾生心滿足故,內外悉捨而無所著,是名檀那波羅蜜。(內即內身,謂頭目身命等;外即外財,謂金銀財物等也。)

  二、尸羅波羅蜜:梵語尸羅,華言清涼。謂離熱惱,得清涼故。亦云防止,謂調練三業,止過防非,好行善道,不自放逸也。又戒經云:菩薩具持眾戒而無所著,是名尸羅波羅蜜。(三業者,身業、口業、意業也。)

  三、chàn羼(ㄔㄢ)〔音懺〕提波羅蜜:梵語羼提,華言忍辱。他人加惱為辱,於辱安受曰忍。謂內心能安忍外所辱也。經云:菩薩悉能忍受一切諸惡,於諸眾生其心平等,無有搖動,是名羼提波羅蜜。

  四、毘梨耶波羅蜜:梵語毘梨耶,華言精進。練心於法曰精,精心務達名進。謂勤修善法,心無懈怠也。經云:菩薩普發眾業,常修靡懈,諸有所作,恒不退轉,是名毘梨耶波羅蜜。

  五、禪那波羅蜜:梵語禪那,華言靜慮。謂念慮皆忘,安心理境。又名智生,謂依定生智也。經云:菩薩於五欲境,無所貪著,諸次第定,悉能成就,是名禪那波羅蜜。(五欲者,色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。諸次第定者,謂於初禪定、二禪定、三禪定、四禪定等次第而入也。)

  六、般若波羅蜜:梵語般若,華言智慧。決定審理名智,造心分別名慧。謂照了一切諸法,皆不可得,故能通達無礙也。經云:菩薩於諸佛所,善觀諸法,得實相印,普入一切智門,是名般若波羅蜜。(實相,即一實相也,無相之相名為實相。印即印定,一切法皆無相故。)

  七、方便波羅蜜:方即方法,便即便宜。謂善巧方便,隨機利物,稱適緣宜也。經云:菩薩教化眾生而不厭倦,隨其心樂,而為現身說法,是名方便波羅蜜。

  八、願波羅蜜:願即誓願,志求滿足也。謂上求佛道,下化眾生,盡未來際,成就行願也。經云:菩薩成就一切眾生,供養一切諸佛,盡未來劫,證得如來智慧,是名願波羅蜜。(劫,梵語具云劫波,華言分別時節,不能以通常之年月日時計算之極長時節也。)

  九、力波羅蜜:力即力用,謂行滿功成,萬境無動,能善辦眾事也。經云:菩薩具深心力,無有雜染,乃至具加持力,令信解領受,是名力波羅蜜。

  十、智波羅蜜:智即智慧,謂決斷無惑,證法怡神,善入佛慧,明了無礙也。經云:菩薩知一切法真實,知一切如來力,普覺悟法界門,是名智波羅蜜。