十度各三行(大經解第477-481集講義)
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十度三行 【出成唯識論】

  度者,超度也。謂此十度,各有三種殊勝行門,菩薩修行此法,則能自利利他,度諸眾生;離生死此岸,越煩惱中流,到涅槃彼岸,同證無上菩提。(梵語涅槃,華言滅度。梵語菩提,華言道。)

  一 施度三行

  此施度有三種:

  一、財施,謂以己所有財物,施與他人,令其安樂;

  二、法施,謂以佛法,為諸眾生演說,令其開悟;

  三、無畏施,謂於諸眾生,無殺害心,令其無所怖懼,是為施度三行。

  二 尸度三行

  尸,梵語具云尸羅,華言清涼,又翻為戒。此戒度有三種:

  一、攝律儀戒,謂持佛戒律,具眾威儀;

  二、攝善法戒,謂身口意所作善法,皆悉攝持;

  三、饒益有情戒,謂以慈悲喜捨之心,與眾生樂,拔眾生苦,平等利益,是為尸度三行。

  三 忍度三行

  此忍度有三種:

  一、耐怨害忍,謂若遇怨憎毒害,安然忍耐,無返報心;

  二、安受苦忍,謂若遇水火刀杖眾苦所逼,恬然忍受;

  三、諦察法忍,謂諦審諸法,體性虛幻,而本無生滅,安然忍可,是為忍度三行。

  四 進度三行

  此進度有三種:

  一、被甲精進,謂起大誓願心,修諸勝行;

  二、攝善精進,謂修方便行,進趣無上菩提;

  三、利樂精進,謂勤化眾生,咸修於道,是為進度三行。

  五 禪度三行

  禪,梵語具云禪那,華言靜慮。此禪度有三種:

  一、安住靜慮,謂亂想不起,深入禪定;

  二、引發靜慮,謂智慧現前,生諸功德;

  三、辦事靜慮,謂功行圓成,利益眾生,是為禪度三行。

  六 慧度三行

  此慧度有三種:

  一、生空無分別慧,謂平等照了俗諦之法,無生滅相;

  二、法空無分別慧,謂平等照了真諦之法,悟性本空;

  三、俱空無分別慧,謂全照中道,超前二空,悉皆平等,是為慧度三行。(俗諦者,謂建立一切法也;真諦者,謂泯絕一切法也。)

  七 方便度三行

  此方便度有三種:

  一、進趣果向方便,謂修諸功德,迴向佛果;

  二、巧會有無方便,謂能善巧融會真俗二諦之理;

  三、不捨不受方便,謂拔濟眾生,了達能所皆空,而不捨離,是為方便度三行。

  八 願度三行

  此願度有三種:

  一、求菩提願,謂自求佛果;

  二、利樂他願,謂救度一切眾生;

  三、外化願,謂外化有情,亦起自利利他之願,是為願度三行。

  九 力度三行

  力即力用。謂此力度有三種:

  一、思擇力,謂思惟揀擇一切善法,而得其力;

  二、修習力,謂修行數習殊勝妙行,證得其力;

  三、變化力,謂神通力用,化度眾生,是為力度三行。

  十 智度三行

  此智度有三種:

  一、無相智,謂觀達一切諸法性本自空;

  二、受用法樂智,謂修行證得一切種智,恒自受用,得大自在;

  三、成熟有情智,謂教化饒益一切眾生,成就道果,是為智度三行。(一切種智,謂知一切道,知一切種,即佛智也。)